虚拟世界的魔障：“好友”易得，知音难求

刘凌 《 中华读书报 》（ 2014年11月12日   18 版）

　　凌按：今年是我触网22周年，谨贴出发表于《中华读书报》2014年11月12日第18版的一篇旧作以资纪念。拙文感慨于网络社会作用的两面性，实乃也是一切新兴科技的两面性，至今为然。世上没有绝对的完美，只能尽力争取趋利避害。愿以此与广大网友互励共勉。下面黑体字为编辑所拟文章要点提示语。

网络交流的即时、随意，使感情大为稀释，阻遏着深度交流。泛滥的表情符号，将丰富情感类型化。心灵日益粗糙，交流甚多，意义日少。视频通话，终不如与亲友面对面交流，哪怕是相对无言。

  大数据和网络时代，中国智能终端使用者已近十亿之众。数据已成为土地、资本、人力之外的重要生产要素，信息网络技术正在引领、支撑新一轮产业变革，创造出大量社会财富；网络极便大众获取知识、交流信息和政治参与，给工作、生活带来诸多便利。凡此不都值得举手欢呼吗？

  然而，大数据和网络带给我们的是否只有恩惠呢？

  网络沉迷、数据泛滥、隐私侵犯、网络诈骗等弊端，已经引发人们极度焦虑。作为一个网络使用者和人文爱好者，我更关注的，则是虚拟世界与真实世界的分离、颠倒，即时性、符号化交流导致人际关系的瞬息性与表浅化。

  数码技术的高仿真性能，使形象确定性大受威胁。包括肖像在内的一切物象，均可随意改变、修饰、美化，以超真实影像营造出种种伪真实。数码技术制造出无数玄幻、怪诞、惊悚、暴力、色情、恶搞故事，令涉世不深、意志薄弱的青年如醉如痴。中央电视台“今日说法”节目，曾播出两个失足青年因沉迷暴力游戏，将现实杀人视为游戏的案例，便是“假作真时真亦假”的典型表现。

  网络数据的大储量与广覆盖，使宅男、宅女满足于虚拟生存，似乎不再需要现实交往，群落生存与集体性备受冷落。每个人似乎都可拥抱整个世界，同时又感到离世界愈来愈远，如电影《小时代》的青年男女“在大大的绝望里小小地努力着”。社交网络的匿名性，使参与者如临假面舞会。快速结交，转瞬离去，恒久与忠诚隐退。“好友”易得，知音难求，逃避孤独却更加孤独。

  网络内容既异彩纷呈，也鱼龙混杂，充斥着大量博取眼球的信息。凡此，都在在助长猎奇与浮躁，侵蚀专注与沉潜。网络交流的即时、随意，使感情大为稀释，阻遏着深度交流。泛滥的表情符号，将丰富情感类型化，给人们提供廉价的表浅愉悦。对视觉快感的迷醉，使唯美主义、形式主义大行其道，人们越来越不善于运用语言思考、沉思，心灵日益粗糙化。交流甚多，意义日少。有人慨叹：“我们通过网络了解了一个看似丰富实则虚远杂芜的世界”，“人们像圈养的鸡鸭一样被进行信息填食,慢慢丧失了自己思考和选择的能力”。

  网络既可成为为争取民主、自由和法治的工具，也可成为操纵与颠覆的工具。自由、民主和法治，决不可能在虚拟世界实现，只能在现实博弈、磨合中艰难推进。“推特”（Twitter）和“脸谱”（Face⁃book）等社交网络，在非洲所谓“茉莉花革命”中确曾起过联络、动员作用，但由于外部势力介入，到来的却只是社会动乱。近来美国皮尤研究中心和罗格斯大学的研究认为，“推特”和“脸谱”等社交媒体实际上也压制了观点的多样性，和对公共事务的讨论；经常使用社交媒体者在线下世界里，也更加不愿表达不同观点。

  历史证明，科技不能直接导向善治，而取决于什么人、怎么样利用它。作为一种高等动物，人性弱点难以根除；相应环境刺激，会使人性恶迅速膨胀。这就使科技的负效应内在于工业文明，并具必然性、全局性和长期性。人类对此应有充分思想准备。因此，面对扑面而来的数据化、网络化大潮，人们在乘风远航的同时，还应高度警惕迷航、倾覆的危险，努力挣脱政治、资本操控及自身惰性。国家则应以维护公民权利为宗旨，制定监督数据使用的法律。一项调查显示，美国青年平均每周要发2272条短信；一位中国职场白领，掌控4部智能终端，待读微信314772条。如此这般，还哪有时间读书、思考、会友？难怪有人质问：“为什么我们花费了很多时间与技术在一起，却吝啬把时间分给现实生活中的人？为什么我们对科技期待更多，对彼此却不能更加亲密？”

  数据、网络只是人类的的助手、工具，外在世界才是人类家园和归宿。应该经常断开网络，到大自然和社会中去，嗅泥土气息，观野花绽放，听鸟儿啁啾。即便是视频通话，也不如与亲友面对面交流，哪怕是相对无言。键盘打字，也远逊带着体温的书写。艺术感受力的培育，主要靠实体性文学艺术鉴赏，网络阅读、视听只能是其延伸与补充。有了对现实的真切感受、深刻理解，以及深度艺术欣赏、解析能力，才能破除虚拟世界的魔障。