在智能科技和商业逐利强力推动下，当今已进入自媒体和读图时代。跟着感觉走，迷醉形象感知，越来越成为主导思维模式；群体沉迷于唯美视听快感和甜腻心灵鸡汤，成为逃避文字阅读和深度思考的便捷方式。许多高校学人也随波逐流，争当网红，用小视频搞短平快知识传销。这或有助知识普及，密切精英与大众关系，却也极易助长名利心，丢失治学耐心与学术沉潜；更会导致语言能力丧失，抽象思维、理论思维能力急速退化，学术思想极简化。但...
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知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》本书为2025年5月拙作打印本《中西文化管窥》的增订本。收文撤出两篇，书信移入附录，另补4篇，新增5种附录，序、跋、附记作了较大充实。希望附记和附录能给朋友提示拙作要点，吾所心仪、遵循的学德、学范、致思方法，以及学术交往和阅读、思考范围等信息。集子收录了笔者近十多年的主要学术性文稿。内容主体为中西经典文本阐释及书评，以中国文化、西方文化、文化比较为序编排...
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林兄如晤：作文总不如读文痛快。刚刚写完一篇短文，再品读尊序，真是快意。但我至今未读赛氏这部作品，故很可能是食而不知其味。好像契可夫说过：“被糊涂虫赞扬，还不如战死在他手里。”但又忍不住想谈点感想，那就只好委屈您了。不过，我也只能采取“避实击虚”战法，王顾左右而言他，就序论序侃大山了。首先一个印象，是尊序打破常规，领异标新。读罢不禁惊呼：啊啊，序原来还可以这样写啊！又联想到前传两片拙序，不禁大有自惭形秽...
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接读于荣尊大姐惠赠《残阳》一书，真是百感交集。是的，读这本诗集，确实不如读其它文集那么轻松。作者也毫不掩饰该著存在“悲调”与“凄楚”，并为向亲朋赠送“不适宜的礼物”而“抱歉”。然而，当我一口气读完这本124页的小书后，却敢断言，荣尊大姐确实是过虑了。它所给予读者的，绝不仅仅是“凄楚”，更不是消沉，而是直面人生的勇气，是浓浓人间情谊，浩浩生命意志。在上世纪七十年代，我们和诚询兄、于大姐曾在原师专宿舍院1号楼毗邻而...
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透出智慧的书很多，震撼心灵的书极少。《傅雷家书》就是一部能让人心灵净化，使精神升华的好书。它的落脚点，乃是守护、扶助儿子，知民族荣辱、艺术尊严，成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。它曾引发我做人、做事、治学等方面的深刻反省，并成为经常翻阅的枕边书，也是一部常读常新，值得不断重温的经典。在越来越多的人践行玩世不恭人生哲学的当今时代，《家书》所呈现的严肃人生态度，不啻为一剂救治良药。“做人第一”、“学问第...
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世界为何存在？作者 [美]吉姆•霍尔特（哲学家、作家、评论家）高天羽 译 北京大学出版社2015年5月第一版 这是一本学术访谈录。作者走访了多位哲学家、科学家和神学家，对“世界为何存在”这一问题，作了坦诚学术交流。中国人很可能视此为“吃饱了撑的”无聊之问。而西方学者却视之为最“黑暗”、最“伟大”，可把人“心智撕裂”的“终极之问”。这大约与西人思维方式有关。他们讲究“充足理由律”，喜欢追根究底，凡事总要问个“为什么”。此书认...
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小引：耄耋之年，脑力大衰，越来越懒于读写。为避免过速衰退，决定重温过去的阅读文摘，略加点评，称之为《读思录》，是否能够持续，未可知也。诺贝尔文学奖获奖作者鲁道夫•奥伊肯《人生的意义与价值》（新星出版社2013）专论人生的意义问题。他认为人生意义问题属于哲学命题，而且是个“悬而未决的命题”。因为哲学问题大多是终极问题，没有确切答案，所一般人并不思考这一问题。赵汀阳《人们为什么对终极问题感兴趣？》（《天府新...
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阅读文本：1、《苏格拉底的申辩》修订版，吴飞译、疏，华夏出版社，2017年1月北京第2版，2023年9月第21次印刷。2、柏拉图《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2011年第1版第1次印刷。3、《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2019年10月北京第1版第1次印刷。4、《苏格拉底及其哲学思想》，叶秀山著，人民出版社1986年2月北京第1版，2007年4月北京第2次印刷。网络广为流传源于《苏格拉底的申辩》的一句名言：“我只知道，我一...
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饮酒的感性与理性我经常纳闷,古往今来关于“禁酒”、“戒酒”的训诫连绵不断,而嗜酒之风却迄无稍减,甚至有愈演愈烈之势。原因何在？近偶翻尼采《悲剧的诞生》，似略有所悟。尼采将古希腊悲剧归结为酒神精神和日神精神的融合,虽屡遭论家抨击,但将酒神精神指代人类本能和感性倾向,却使我联想到饮酒。喝酒确能使人暂时忘却过分的理性约束，“陶然共忘机”(李白),部分地复归人的本然状态。古今中外,人同此心,心同此理,所以饮酒千古不废。只是...
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在中国各地包括台湾，有一个奇异的民俗信仰广为流行，那就是“泰山石敢当”。它是指在民居宅院或要道路口，或埋一块石头，或嵌一方石板、青砖，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样，以保佑平安，禁压不祥。在海外华人聚居之地，也可见到这一信仰。它甚至还远播东亚、南美等非华人社区。作为华夏民族相当定型的文化符号，它源远流长，意蕴深广。源远流长的原始灵石崇拜李光庭《乡言解颐》云：“石为山骨，为云根，为星精，为艮象。岩岩，...
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